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“行尽潇湘万里馀”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自唐代刘禹锡的《送曹璩归越中旧隐诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xíng jǐn xiāo xiāng wàn lǐ yú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

《送曹璩归越中旧隐诗》

唐代   刘禹锡
行尽潇湘万里馀,少逢知己忆吾庐。
数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书。
地远何当随计吏,策成终自诣公车。
剡中若问连州事,唯有千山画不如。
分类标签: 刘禹锡

刘禹锡的简介

刘禹锡的诗词 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...[刘禹锡的诗词]

《送曹璩归越中旧隐诗》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

《送曹璩归越中旧隐诗》是唐代诗人刘禹锡创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

行尽潇湘万里馀,
走遍了潇湘地区的千里之外,

少逢知己忆吾庐。
很少遇到知己,我想起了我的小屋。

数间茅屋闲临水,
几间茅屋静静地临水而居,

一盏秋灯夜读书。
一盏秋灯下夜晚读书。

地远何当随计吏,
距离遥远,何时能随行政官员而去,

策成终自诣公车。
一旦政策实现,最终也要自己去上朝。

剡中若问连州事,
如果在剡中有人问起连州的事情,

唯有千山画不如。
只有千山万水的美景才能形容出来。

这首诗词表达了诗人刘禹锡对朋友曹璩离去的送别之情。刘禹锡行走了潇湘地区的万里之余,却很少能遇到知己,因此在送别曹璩时,他想起了自己的小屋。诗中描绘了诗人的茅屋静静临水,他在秋夜里点亮灯火读书。然而,尽管他渴望能够跟随政府官员一同远行,参与国家大事,但他最终明白,只有千山万水的景色才能媲美连州的壮丽景色。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对友人离去的思念之情,同时抒发了对远方壮丽景色的向往。通过描绘自然景观和个人情感,诗人表达了对友谊和远方的思考。整首诗词给人以宁静、淡泊的感觉,同时也反映了唐代士人的隐逸情怀和对自然的热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《送曹璩归越中旧隐诗》刘禹锡 拼音读音参考

sòng cáo qú guī yuè zhōng jiù yǐn shī
送曹璩归越中旧隐诗

xíng jǐn xiāo xiāng wàn lǐ yú, shǎo féng zhī jǐ yì wú lú.
行尽潇湘万里馀,少逢知己忆吾庐。
shù jiān máo wū xián lín shuǐ,
数间茅屋闲临水,
yī zhǎn qiū dēng yè dú shū.
一盏秋灯夜读书。
dì yuǎn hé dāng suí jì lì, cè chéng zhōng zì yì gōng chē.
地远何当随计吏,策成终自诣公车。
shàn zhōng ruò wèn lián zhōu shì, wéi yǒu qiān shān huà bù rú.
剡中若问连州事,唯有千山画不如。

“行尽潇湘万里馀”平仄韵脚

拼音:xíng jǐn xiāo xiāng wàn lǐ yú
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚: * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-27 23:46:03

哎呦,这首诗一开头就让人有种「背包客走天涯」的画面感!「行尽潇湘万里馀」——诗人怕不是把湖南的山山水水都踩烂了吧?可走了这么远,心里惦记的还是老家那间破茅屋(少逢知己忆吾庐),这种反差简直像极了现代人一边刷着旅行博主的视频,一边在深夜emo想家的状态。

中间两联简直是社畜的终极梦想啊!「数间茅屋闲临水」这不就是当代人追求的湖景房+提前退休套餐么?再配上「一盏秋灯夜读书」,瞬间把穷酸书生的苦读写出了小资情调。不过读到「策成终自诣公车」这句,突然意识到——哦豁,原来人家是在偏远山区搞封闭式备考呢!这让我想到现在那些躲进终南山复习考研的狠人,果然古今奋斗逼的套路都差不多。

结尾的「唯有千山画不如」真是绝杀!明明满纸都是孤独寂寞冷,最后却突然甩出个「我老家风景美到炸」的硬广。等等...这该不会是古代版的「朋友圈仅三天可见」文学吧?表面云淡风轻晒山水,实则暗戳戳炫耀自己的隐士人设。不过说真的,能把考试焦虑写成山水田园诗,还能让千年后的我们读着觉得「哇好酷」,这功力不服不行。

整首诗就像杯冷泡茶,初尝是「打工人漂流记」的苦涩,细品却有「诗和远方」的回甘。最打动我的还是那种拧巴的真实感——既放不下功名,又舍不掉清高;既享受孤独,又渴望被看见。这种矛盾,别说古代文人了,咱们现代人谁还没点呢?