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“高楼次旗亭”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自唐代刘禹锡的《贾客词》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gāo lóu cì qí tíng,诗句平仄:平平仄平平。

《贾客词》

唐代   刘禹锡
贾客无定游,所游唯利并。
眩俗杂良苦,乘时取重轻。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。
锥刀既无弃,转化日已盈。
邀福祷波神,施财游化城。
妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
高赀比封君,奇货通幸卿。
趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
大艑浮通川,高楼次旗亭。
行止皆有乐,关梁自无征。
农夫何为者,辛苦事寒耕。
分类标签: 刘禹锡

刘禹锡的简介

刘禹锡的诗词 刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...[刘禹锡的诗词]

《贾客词》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

《贾客词》是唐代刘禹锡的一首诗词。这首诗描述了一个游走于各地追求财富的贾客的生活。诗意上,反映了唐代社会经济繁荣的一面,也表达了诗人对于唐代社会浮躁人心和物质追求的担忧。

诗词的中文译文:
贾客无定游,所游唯利并。
眩俗杂良苦,乘时取重轻。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。
锥刀既无弃,转化日已盈。
邀福祷波神,施财游化城。
妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
高赀比封君,奇货通幸卿。
趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
大艑浮通川,高楼次旗亭。
行止皆有乐,关梁自无征。
农夫何为者,辛苦事寒耕。

诗意和赏析:
《贾客词》以写实手法描绘了唐代社会贾客的形象。诗人用简洁明快的句子,直接而生动地表达诗人对于这种贾客行为的批评和警示。诗中所描述的贾客行为如眩俗杂良苦、乘时取重轻、心计析秋毫、邀福祷波神等,展现了他们为了追求利益所采取的种种手段。

诗人通过这些描写,对当时社会浮躁的现象进行了深刻的批判和警示,表达了对于物质追求过度、利益至上的担忧。诗中也揭示了贾客们不择手段追求利益的行为给社会带来的弊端,以及对其他阶层,比如农夫的辛苦耕种带来的影响。

整首诗不仅写实地刻画了贾客的形象,也点明了诗人对于当时社会现象的态度。诗人以质朴的语言描述了贾客游走于各地寻求利益的生活,使读者对于当时社会的景象有了更加真实鲜活的感受。同时,诗人对于这种追逐利益的行为表达了强烈的批判和警示,表达了对于浮躁和物质追求的担忧。

总的来说,《贾客词》是一首警示人们注重精神追求而非单纯追求物质财富的诗词。通过对贾客行为的描写,诗人表达了对于唐代社会浮躁和物质追求的担忧,提醒读者要珍惜精神层面的追求,重视内心的修养和情感的交流。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《贾客词》刘禹锡 拼音读音参考

gǔ kè cí
贾客词

gǔ kè wú dìng yóu, suǒ yóu wéi lì bìng.
贾客无定游,所游唯利并。
xuàn sú zá liáng kǔ, chéng shí qǔ zhòng qīng.
眩俗杂良苦,乘时取重轻。
xīn jì xī qiū háo, yáo gōu móu xuán héng.
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。
zhuī dāo jì wú qì, zhuǎn huà rì yǐ yíng.
锥刀既无弃,转化日已盈。
yāo fú dǎo bō shén, shī cái yóu huà chéng.
邀福祷波神,施财游化城。
qī yuē diāo jīn chuàn, nǚ chuí guàn zhū yīng.
妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
gāo zī bǐ fēng jūn, qí huò tōng xìng qīng.
高赀比封君,奇货通幸卿。
qū shí zhì niǎo sī, cáng qiāng pán lóng xíng.
趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
dà biàn fú tōng chuān, gāo lóu cì qí tíng.
大艑浮通川,高楼次旗亭。
xíng zhǐ jiē yǒu lè, guān liáng zì wú zhēng.
行止皆有乐,关梁自无征。
nóng fū hé wéi zhě, xīn kǔ shì hán gēng.
农夫何为者,辛苦事寒耕。

“高楼次旗亭”平仄韵脚

拼音:gāo lóu cì qí tíng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-28 14:25:42

哎,这首诗读下来可真是让人五味杂陈啊。你看开头那句"贾客无定游,所游唯利并",直接把商人四海为家、唯利是图的形象给钉死了。这让我想起现在那些满世界跑的跨国企业CEO,不过古人用"眩俗杂良苦"这种说法,倒像是说商人把好货次货混着卖,跟现在某些直播间卖假货的套路简直如出一辙。

中间那段"心计析秋毫"到"转化日已盈",简直是给古代商人做了个立体画像。他们像会计对账本似的精打细算,用天平称银子时的手腕跟搞金融对冲似的。不过诗人用"锥刀既无弃"这个比喻挺有意思的,连锥子刀尖大的利润都不放过,这种抠门劲儿,现在某些砍价大妈看了都得直呼内行。

后面突然转到"妻约雕金钏,女垂贯珠缨",这画面切换得猝不及防。前一秒还在讲商人走南闯北的辛苦,下一秒就炫起老婆孩子的珠宝首饰。这反差让我想起现在某些微商朋友圈,上午发仓库搬货的狼狈样,下午就晒豪车名表。不过诗人最后那句"农夫何为者,辛苦事寒耕"才是点睛之笔啊,就像现在网上常说的"打工人不如带货主播",这种古今对比的荒诞感简直绝了。

不过话说回来,诗人可能有点偏激了。商人要承担的风险他都没提,像海上贸易可能遇到风暴,路上可能碰到劫匪,这种刀尖舔血的营生也不好做。但作为文学作品,这种夸张对比确实更能引发思考。现在的我们看这首诗,除了感叹贫富差距,更应该想想如何在商业社会中找到公平的平衡点。毕竟,谁也不想活成诗里那个"辛苦事寒耕"却得不到回报的农夫吧?