“谁入巫山梦”的意思及全诗出处和翻译赏析
王涯的简介
王涯〔唐〕（764～835））字广津，太原人。约生于唐代宗广德二年，卒于文宗太和九年，年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才，荐于陆贽。贞元八年，（公元七九二年）擢进士，又举宏辞。再调蓝田尉。久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。元和时，累官中书侍郎，同中书门下平章事。穆宗立，出为剑南、东川节度使。文宗时，以吏部尚书代王播总盐铁，为政刻急，始变法，益其税以济用度，民生益困。...[王涯的诗词]《思君恩》王涯 翻译、赏析和诗意
《思君恩》是一首唐代诗歌，作者王涯。诗中描绘了黎明时分，鸡鸣天空，莺鸟在禁林中歌唱的景象，诗人思念远方的亲人，同时以借景抒情方式表达了对于唐朝时洛水神的敬仰。
《思君恩》的中文译文可以为：
鸡鸣天汉晓，
莺语禁林春。
谁入巫山梦，
唯应洛水神。
诗的意境和情感：
诗歌以四行句式的形式，简练而含蓄地描绘了黎明的景色。鸡鸣，表示一个新的一天即将开始，天空渐渐明亮。莺鸟的歌声在禁林中飞扬，使得整个春天更加生动活泼。这些景象唤起了诗人的思念之情。
在第三、四行中，诗人以询问的方式，表达了思念之情。“谁入巫山梦”暗示诗人怀念的人在遥远的巫山之地，这种思念和渴望会在梦中出现。“唯应洛水神”则是对于唐朝时洛水神的敬仰和祈愿，诗人希望有神灵能够听到他的祈祷。
赏析：
《思君恩》通过简练的句子和婉转的语言，准确地表达了诗人对于亲人的思念和敬仰之情。鸡鸣禁林，莺语春天，这些自然景观的描绘不仅给人以视觉的愉悦，更将自然环境与内心情感相融合。诗中的询问和祈愿，表达了作者对亲人的思念之情，以及对神灵的敬仰。整首诗简练而寓意深远，与唐代的传统抒情诗风相契合，给人以思绪游走和内心悸动的感觉。
《思君恩》王涯 拼音读音参考
sī jūn ēn
思君恩
jī míng tiān hàn xiǎo, yīng yǔ jìn lín chūn.
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。
shuí rù wū shān mèng, wéi yīng luò shuǐ shén.
谁入巫山梦，唯应洛水神。
“谁入巫山梦”平仄韵脚
拼音：shuí rù wū shān mèng平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 00:39:15
哎，这首诗一读就让人有种清晨被露水打湿衣角的清冷感，但又混着点说不清的缠绵劲儿。开头两句“鸡鸣天汉晓，莺语禁林春”简直像电影镜头——天刚蒙蒙亮，公鸡打鸣声划破宫墙，黄莺在禁苑的树林里叽叽喳喳，春天就这么扑面而来。可这热闹里总带着点孤寂，毕竟“禁林”这个词儿，总让我联想到高墙背后的故事，热闹都是别人的。
接下来两句突然转了个弯，“谁入巫山梦，唯应洛水神”直接把人拽进云里雾里的典故里。巫山神女和洛水女神这两个意象一出来，整首诗突然有了种求而不得的酸涩。你说这作者是不是在暗戳戳地感叹，自己追求的理想或者心上人，就像神话里的仙子一样遥不可及？尤其是“唯应”这个词用得妙啊，带着点认命的无奈，又藏着点倔强的执着，就像现在人嘴上说“算了算了”，心里其实还惦记着。
仔细品品，这诗像不像现代人深夜emo的朋友圈？表面在写春天清晨的生机勃勃，骨子里却是孤独和渴望的拉扯。那些用典故包装的惆怅，放到今天不就是我们刷着手机看别人光鲜生活时的怅然若失吗？不过话说回来，这种含蓄的表达反而比直白的抒情更有味道，就像隔着毛玻璃看风景，模模糊糊的反而让人更想凑近看个究竟。
要我说啊，这诗最戳人的地方就是它把理想和现实之间的裂缝，用神话的糖衣裹着递给你。谁还没经历过那种“看得见却摸不着”的遗憾呢？只不过古人用巫山洛水来写，我们现在可能就对着购物车里的限量款叹气罢了。说到底，跨越千年的情感共鸣，才是这首诗最动人的地方吧。