“柳树谁人种”的意思及全诗出处和翻译赏析
《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪》
莫将条系缆，著处有蝉号。
韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...[韩愈的诗词]
《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪》韩愈 翻译、赏析和诗意
《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪》的中文译文如下：
柳树谁人植，一排排青丝高。
莫把它扎根缆，它处有蝉号。
这首诗描绘了一排排高大的柳树。诗人以问句的形式表示柳树的起源，表达了自己对这些柳树的好奇和敬畏之情。诗中提到，不要把这些柳树当作缆绳绑在一起，因为它们有自己的地盘，有属于自己的声音，像在叫唤一样。
整首诗以简洁的语言表达了柳树的高大和独立性。柳树是中国传统文化中常见的景象，寓意着生命的坚韧和生生不息。通过对柳树的描写，诗人展示了自然的力量和美。诗意深远，启示人们要珍惜和保护自然。
《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪》韩愈 拼音读音参考
fèng hé guó zhōu liú jǐ shì shǐ jūn sān táng xīn tí èr shí yī yǒng liǔ xī
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳溪
liǔ shù shuí rén zhǒng, xíng xíng jiā àn gāo.
柳树谁人种，行行夹岸高。
mò jiāng tiáo xì lǎn, zhe chù yǒu chán hào.
莫将条系缆，著处有蝉号。
“柳树谁人种”平仄韵脚
拼音：liǔ shù shuí rén zhǒng平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二肿 (仄韵) 去声二宋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 20:50:35
哎呀，这首《柳树谁人种》乍看像首清新小诗，细品起来却有点"细思极恐"的味道。前两句"柳树谁人种，行行夹岸高"带出个悬念：这些整齐排列的柳树到底是谁栽的？是古人随手种下，还是官府刻意规划？这个问号就像柳条轻扫水面，挠得人心痒痒。
后两句转折来得挺有意思——"莫将条系缆，著处有蝉号"。劝人别用柳枝拴船，看似关心民生，可仔细琢磨，"蝉号"二字突然把画面蒙上阴翳。蝉鸣本属盛夏生机，但配着系缆的动作，倒像是柳树在无声抗议。我突然想到，这些被栽成仪仗队似的柳树，是否也在忍受被规划、被使用的宿命？那些系船的勒痕，和知了撕心裂肺的叫声，简直像在演双簧。
全诗最妙的是把人工与自然的矛盾，用四两拨千斤的笔法点破了。柳树被整齐种植本是人间烟火气的见证，可当人们理所当然地折枝系缆时，蝉的哀鸣突然揭开了自然物被工具化的伤疤。或许作者想说：别以为栽树就占有了自然，那些看似驯服的绿意里，永远藏着无法驯服的野性回响。
说白了，这诗就像个精巧的俄罗斯套娃。表面是劝诫实用指南，中层是田园写生，最里层却藏着哲学思辨。二十个字能玩出这么多层次，古人的文字游戏功力不服不行。只是不知道当年系船的老船夫，可曾听懂柳梢头知了的抗议？