“故伴仙郎宿禁中”的意思及全诗出处和翻译赏析
《题百叶桃花（知制诰时作）》
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...[韩愈的诗词]
《题百叶桃花（知制诰时作）》韩愈 翻译、赏析和诗意
《题百叶桃花（知制诰时作）》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
百叶双桃晚更红，
窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上，
故伴仙郎宿禁中。
诗意：
这首诗描述了作者在一个晚上看到窗外的桃树，桃花已经晚霞般红彤彤的。透过窗户，桃花的倒影映在竹子上，形成了美丽的光影效果。诗人认为桃花和竹子都具有神奇的灵性，它们是属于仙境的事物。诗人想象着桃花和竹子都是仙界的使者，桃花与天上的侍史相伴，竹子则在禁中陪伴仙郎。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写表现了作者对自然景物的感受和想象。桃花和竹子是中国文化中常见的象征物，代表着春天和纯洁。诗人通过窥窗的方式观察到桃花和竹子的美景，展示了他对于自然美的敏感和细致。同时，诗人还将桃花和竹子与仙境联系起来，表达了对于超脱尘世和追求精神境界的向往。整首诗意境优美、富有想象力，展示了韩愈在诗歌中的才情和对美的追求。
这首诗词也反映了唐代文人的审美观念和文化背景。唐代文人崇尚自然、崇尚清新雅致的艺术风格，他们喜欢通过描绘自然景物来表达自己的情感和思想。韩愈作为唐代文学的代表人物之一，他的作品体现了当时文人的审美追求和对美的热爱。
总之，《题百叶桃花（知制诰时作）》是一首描绘自然景物的诗词，通过对桃花和竹子的描写展示了诗人的情感和想象力，同时也反映了唐代文人的审美观念和文化背景。
《题百叶桃花（知制诰时作）》韩愈 拼音读音参考
tí bǎi yè táo huā zhī zhì gào shí zuò
题百叶桃花（知制诰时作）
bǎi yè shuāng táo wǎn gèng hóng, kuī chuāng yìng zhú jiàn líng lóng.
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
yīng zhī shì shǐ guī tiān shàng, gù bàn xiān láng sù jìn zhōng.
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
“故伴仙郎宿禁中”平仄韵脚
拼音：gù bàn xiān láng sù jìn zhōng平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 23:52:45
哎，这首诗读起来真是有种又美又寂寞的感觉。开头两句“百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑”一下子把人拉进了一个黄昏的庭院里——晚霞把双层的桃花染得更红了，透过窗户和竹影，花瓣的轮廓显得特别精致。这里的“窥窗”用得妙啊，像是有谁在偷偷张望，又像是桃花自己探进窗来，和竹子影子叠在一起，朦朦胧胧的，画面感拉满！
不过后两句“应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中”就有点让人挠头了。侍史是谁？仙郎又是谁？琢磨半天，感觉可能是说某个在宫廷当差的人（侍史）调走了或者升迁了（归天上），留下诗里的主人公（仙郎）独自在宫里值夜班，只能对着桃花发呆。这“宿禁中”三个字，一下子把那种孤零零的氛围给点出来了——宫墙深深，夜班难熬，连个说话的人都没，只能和桃花大眼瞪小眼。
有意思的是，前脚还在写桃花多美多红，后脚突然扯到人事变动，这种转折让人有点猝不及防。但仔细想想，可能诗人就是想用桃花的灿烂反衬自己的落寞吧？就像现在人发朋友圈“今晚的月亮好圆啊”，其实是想说“没人陪我看月亮”。这种含蓄的写法，倒是挺符合古诗那种“一切景语皆情语”的调调。
不过也有另一种可能：诗里的“仙郎”说不定是自夸呢！毕竟在禁宫值班也算是个体面差事，有桃花作伴，倒显得自己超凡脱俗。这时候再看“应知”俩字，反而带点小得意——你们升迁的升迁，我在这儿和桃花过夜也挺仙嘛！这种解读的话，整首诗的基调就从哀怨变成了自得其乐，倒是挺有意思的双关。
总的来说，这首诗就像个精致的短视频，前两秒拍风景，后两秒突然切到人物内心戏。虽然用词有点古早，但那种“热闹是桃花的，我什么都没有”或者“你们卷你们的，我摸鱼看花”的矛盾感，放到现在也莫名亲切。可能好的诗就是这样，几百年后还能让人对着字缝琢磨出点新意思吧。