“无冬无夏”的意思及全诗出处和翻译赏析

宛丘翻译及注释

翻译
你舞姿回旋荡漾，舞动在宛丘之上。我倾心恋慕你啊，却不敢存有奢望。
敲得鼓儿咚咚响，舞动宛丘平地上。无论寒冬与炎夏，洁白鹭羽手中扬。
敲得瓦缶当当响，舞动宛丘大道上。无论寒冬与炎夏，鹭羽饰物戴头上。

注释
⑴宛丘：四周高中间平坦的土山。
⑵子：你，这里指女巫。汤（dàng）：“荡”之借字。这里是舞动的样子。一说游荡，放荡。
⑶洵：确实，实在是。有情：尽情欢乐。
⑷望：德望。一说观望；一说望祀；一说仰望。
⑸坎其：即“坎坎”，描写击鼓声。
⑹无：不管，不论。
⑺值：持或戴。鹭羽：用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。
⑻缶（fǒu）：瓦制的打击乐曲。
⑼鹭翿（dào）：用鹭羽制作的伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头，下垂如盖。

宛丘鉴赏

　　此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从宛丘山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。

　　此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“宛丘”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

宛丘创作背景

哎呦，这首《宛丘》乍一看热闹得不行，又是敲鼓又是跳舞的，但仔细咂摸两句，怎么感觉有股子爱而不得的苦涩味啊？你看开头那句"洵有情兮，而无望兮"，像不像现代人发朋友圈时打了一串字又默默删掉的纠结？明明心里翻江倒海，嘴上偏要装作若无其事，这种拧巴劲儿简直能穿透三千年直戳当代社恐的心窝子。

那个在宛丘上跳舞的"子"，怕不是全民偶像级别的存在吧？诗人看着人家冬夏不停地挥鹭羽、摇鹭翿，跟追星族挤在演唱会前排似的，眼睛都看直了。可偏偏用"无望"俩字把暗恋的小火苗掐得死死的——这哪是在写祭祀舞蹈，分明是借着围观群众的口吻，把单相思的酸涩泡进了锣鼓喧天的热闹里。那些"坎其击鼓""坎其击缶"的节奏，敲得越欢腾，反而衬得旁观者的寂寞越扎眼。

最绝的是全诗结构，三章像三组蒙太奇镜头，从宛丘高处扫到路边，舞蹈场景层层铺开，可抒情主人公始终像个游离的旁观者。鹭羽鹭翿这些华美道具，在"无冬无夏"的重复里渐渐褪色成机械动作，倒显出几分荒诞感。这种狂欢与孤独的碰撞，搁现在不就是大半夜刷着别人热闹的朋友圈，自己却缩在被窝里失眠的既视感？

要我说啊，这诗根本就是古代版的"热闹是他们的，我什么也没有"。诗人用最热闹的意象写最隐秘的失落，把求而不得的怅惘藏进震天响的鼓点里。三千年过去了，咱们看选秀追星、围观网红直播时，不也照样能咂摸出相似的滋味么？果然人类的悲欢虽然并不相通，但暗恋的苦涩倒真是古今同款啊。