“莫笑关西将家子”的意思及全诗出处和翻译赏析

边思鉴赏

　　首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。

　　第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

　　不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。

　　写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。

　　这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟，也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一，正是这首诗的一个突出特点，也是它耐人寻味的重要原因。

哎，这首诗读起来真是自带一股边塞的苍凉与豪气啊！你看这开头"腰垂锦带佩吴钩"，画面感直接拉满——这得是个多飒爽的武将啊，锦缎腰带配着冷兵器吴钩，叮叮当当走起路来都带风。第二句"走马曾防玉塞秋"突然就把人拽到玉门关外，仿佛看见黄沙漫天里，战马嘶鸣着在秋日寒风中巡逻的场景。说实话，前两句简直像电影开场的长镜头，把武将的英武和边关的肃杀拍得明明白白。

不过最戳人的还是后两句的转折。"莫笑关西将家子"这话说得，带着点赌气又骄傲的劲儿，像极了喝醉酒的老兵拍着桌子说"别看我五大三粗"。仔细想想，古代对武将的刻板印象不就是"大老粗"么？可人家偏偏"只将诗思入凉州"，这"只"字用得妙啊！表面看是自嘲只会写诗，实际藏着满满的骄傲——咱既能骑马打仗，又能提笔写诗，凉州的月光和刀光都被我揉进了诗行里。

读着读着突然觉得，这哪是在写诗啊，分明是古代版的"斜杠青年"自白书。谁说武将不能有文艺心？你看他腰间佩剑叮当作响，怀里还揣着没写完的诗稿呢。这种反差感特别动人，就像发现硬汉外套里藏着朵小花，既有铁血豪情，又有柔软诗意。现在的职场人不也这样么？白天西装革履谈业务，晚上可能抱着吉他写民谣。这种跨越时空的共鸣，或许就是这首诗最戳中现代人的地方吧。