“世尘徒委积”的意思及全诗出处和翻译赏析
《题念济寺晕上人院》
虚空闻偈夜，清净雨花朝。
放鹤临山阁，降龙步石桥。
世尘徒委积，劫火定焚烧。
苔壁云难聚，风篁露易摇。
浮生亦无著，况乃是芭蕉。
卢纶的简介
卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。...[卢纶的诗词]
《题念济寺晕上人院》卢纶 翻译、赏析和诗意
《题念济寺晕上人院》是唐代诗人卢纶创作的一首诗。诗中描述了寺院中幽静的居所，以及在这里修行的僧侣们的生活。
诗中描绘了清雅的寺院景象，泉水轻声潺潺，在竹林中回响。潜公是寺院的名称，寺院位于较远的地方，闻到它们的佛经念诵声。夜间，悠远的佛偈扩散在虚空中。早晨，清澈的雨水洗涤着花朵，花香弥漫着整个清晨。
诗的后半部分描述了居住在寺院中的僧侣的修行和生活。他们在山阁中放飞白鹤，欣赏着大自然的美景。他们在石桥上行走，仿佛化身为降龙的仙人。尘世的琐事和纷扰都被僧侣们抛在身后，他们专心修行，追求心灵的纯净。然而，尘世的变迁和浮躁如同劫火，时刻威胁着僧侣们的修行与寺院的安宁。
诗的最后两句表达了寺院中壁上的青苔不易聚集，风吹篁竹易摇动的意象，象征着僧侣们经历的变迁和尘世的干扰。浮生中的一切都是虚无的，尘世的尘嚣与繁琐都无法撼动僧侣内心的安宁。寺院和僧侣如同芭蕉一般，坚忍不拔，清雅自在。
这首诗词以清新的环境和优美的意象，展示了寺院的宁静与僧侣的修行精神。通过对比尘世和寺院，表达了诗人对尘世虚幻和僧侣们追求灵性的思考。寺院是一个净土，通过修行，能够超脱尘嚣，获得内心的平静和清净。整首诗以寥廓、宁静的语言风格，让读者仿佛能感受到诗人对宁静和虚无的追求。
《题念济寺晕上人院》卢纶 拼音读音参考
tí niàn jì sì yūn shàng rén yuàn
题念济寺晕上人院
quán xiǎng zhú xiāo xiāo, qián gōng jū chǔ yáo.
泉响竹潇潇，潜公居处遥。
xū kōng wén jì yè, qīng jìng yǔ huā zhāo.
虚空闻偈夜，清净雨花朝。
fàng hè lín shān gé, xiáng lóng bù shí qiáo.
放鹤临山阁，降龙步石桥。
shì chén tú wěi jī, jié huǒ dìng fén shāo.
世尘徒委积，劫火定焚烧。
tái bì yún nán jù, fēng huáng lù yì yáo.
苔壁云难聚，风篁露易摇。
fú shēng yì wú zhe, kuàng nǎi shì bā jiāo.
浮生亦无著，况乃是芭蕉。
“世尘徒委积”平仄韵脚
拼音：shì chén tú wěi jī平仄：仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 去声四寘 (仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 21:27:34
哎呦，这诗一开头就让人耳朵里灌满了泉水和竹叶的沙沙声，"泉响竹潇潇"简直像开了ASMR特效，瞬间被拽进深山老林。潜公这隐士住得是真够远的，光读着都觉得要爬三天山路才能见着人影。不过仔细咂摸，这距离感可能不只是地理上的，更像在说俗世和修行之间的鸿沟。
中间几联玩得真妙，"虚空闻偈夜"突然把镜头切到深夜听佛经，雨花朝里又转场到清晨赏落花。这时间线跳得跟蒙太奇似的，但居然不显乱，反而把那种无时无刻不在修行的心境给缝得严丝合缝。放鹤降龙那两句，我猜诗人是不是在偷偷致敬什么高僧传说？毕竟鹤和龙在禅宗里都是常客，不过用"临山阁""步石桥"这种接地气的场景一包装，仙气儿里掺着人间烟火，读着特别有嚼劲。
最绝的是结尾的芭蕉梗，"浮生亦无著，况乃是芭蕉"，刚想说这比喻是不是太老套，突然记起《金刚经》里"一切有为法，如梦幻泡影"的调调。芭蕉中空易朽的特性，被诗人拿来当人生终极注解，简直是把佛理揉碎了拌在日常景物里。那些苔藓啊、露水啊的易碎感，跟劫火烧尽尘世的狠话放一起，莫名有种"毁灭吧赶紧的"的黑色幽默。
整首诗就像个精致的套娃，外层是山水游记，剥开是禅意寓言，最内核还藏着对生命本质的暴击三连问。诗人大概在山水庙宇间反复横跳，最后发现修行这事儿吧，跟剥芭蕉皮似的——剥到最后啥也不剩，但过程里那份清凉劲儿，可能才是对抗荒诞世界的解药。