“南渡洛阳津”的意思及全诗出处和翻译赏析
《相和歌辞·放歌行》
明堂坐天子，月朔朝诸侯。
清乐动千门，皇风被九州。
庆云从东来，泱漭抱日流。
升平贵论道，文墨将何求。
有诏征草泽，微臣献谋猷。
冠冕如星罗，拜揖曹与周。
望尘非吾事，入赋且迟留。
幸蒙国士识，因脱负薪裘。
今者放歌行，以慰梁父愁。
但营数斗禄，奉养毋丰羞。
若得金膏遂，飞云亦可俦。
王昌龄的简介
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。...[王昌龄的诗词]
《相和歌辞·放歌行》王昌龄 翻译、赏析和诗意
中文译文：
南渡洛阳渡口，向西望十二楼。
皇帝坐在明堂上，每月的朔望日会见诸侯。
清音乐动听千门，皇权遍布九州。
欢庆的云从东方来，江水泱漭着托着太阳流。
和平贵于论道，文墨将何为求。
有诏命我去征草泽，谦逊的臣子奉上咨询。
冠冕像星罗密布，恭敬地行礼给曹和周。
琐事念念不如自己的事业，入仕还待时机。
幸好得到了国士的赏识，才能脱离贫贱的束缚。
现在我放歌行走，以慰梁父的忧愁。
虽然只能谋生数银两，却能养家不羞愧。
如果能得到财富与荣华，就能像飞云一样自由驰骋。
诗意：
这首诗以南渡洛阳为背景，表达了诗人对当时政治上的烦恼和迷茫。诗中描绘了宫廷和朝会的盛景，以及诗人对和平和文学的向往。虽然才能被赏识并得到一些财富，但诗人仍然希望能够得到更多，追求更自由的生活。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对朝廷和政治的失望和迷茫。诗中描绘了宫廷的盛况和朝会的庄严，反映了当时的社会现象。诗人将自己置身其中，表达了对和平与文学的向往，同时也对功名利禄的追求。整体上，这首诗以明快的节奏和直接的表达方式，展现了诗人对现实与理想的思考和矛盾。
《相和歌辞·放歌行》王昌龄 拼音读音参考
xiāng hè gē cí fàng gē xíng
相和歌辞·放歌行
nán dù luò yáng jīn, xī wàng shí èr lóu.
南渡洛阳津，西望十二楼。
míng táng zuò tiān zǐ, yuè shuò cháo zhū hóu.
明堂坐天子，月朔朝诸侯。
qīng lè dòng qiān mén, huáng fēng bèi jiǔ zhōu.
清乐动千门，皇风被九州。
qìng yún cóng dōng lái, yāng mǎng bào rì liú.
庆云从东来，泱漭抱日流。
shēng píng guì lùn dào, wén mò jiāng hé qiú.
升平贵论道，文墨将何求。
yǒu zhào zhēng cǎo zé, wēi chén xiàn móu yóu.
有诏征草泽，微臣献谋猷。
guān miǎn rú xīng luó, bài yī cáo yǔ zhōu.
冠冕如星罗，拜揖曹与周。
wàng chén fēi wú shì, rù fù qiě chí liú.
望尘非吾事，入赋且迟留。
xìng méng guó shì shí, yīn tuō fù xīn qiú.
幸蒙国士识，因脱负薪裘。
jīn zhě fàng gē xíng, yǐ wèi liáng fù chóu.
今者放歌行，以慰梁父愁。
dàn yíng shù dòu lù, fèng yǎng wú fēng xiū.
但营数斗禄，奉养毋丰羞。
ruò dé jīn gāo suì, fēi yún yì kě chóu.
若得金膏遂，飞云亦可俦。
“南渡洛阳津”平仄韵脚
拼音：nán dù luò yáng jīn平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 20:16:32
哎，这首诗读下来真是让人有点五味杂陈啊！开头那几句"南渡洛阳津，西望十二楼"，画面感拉得满满的，仿佛看到诗人站在渡口，望着皇城的巍峨楼阁，心里头既有对盛世的向往，又藏着点若即若离的疏离感。中间铺开的那幅"明堂坐天子，月朔朝诸侯"的太平图景，总让我想到电视剧里那种百官朝拜的大场面，但总觉得这繁华背后藏着什么没说破的东西。
你看啊，诗人前一秒还在用"清乐动千门，皇风被九州"这种金光闪闪的句子，后脚突然来一句"有诏征草泽，微臣献谋猷"，这转折差点让我闪了腰。这感觉就像参加了个豪华宴会，结果发现自己是来端盘子的。那些"冠冕如星罗"的大人物在他眼里成了"拜揖曹与周"，这比喻绝了——曹参、周公这种历史名臣，在他这儿倒像是官场上的塑料同僚，这吐槽功力堪比现代职场段子手。
最戳中我的还是那句"望尘非吾事"。当时脑子里立刻蹦出个画面：别人都争先恐后去拍马屁，他倒好，揣着手站在路边啃烧饼。这种"你们卷你们的，老子不奉陪"的劲儿，配上后头"幸蒙国士识"的意外转折，简直比现代励志剧还戏剧化。不过最后那个"若得金膏遂，飞云亦可俦"又让我犯嘀咕——前面还在说脚踏实地过日子，怎么突然想修仙了？该不会是看透官场后想遁入空门吧？
整首诗就像个拧巴的知识分子在发朋友圈，一边晒着盛世美景，一边暗戳戳地吐槽，最后还给自己P了个羽化登仙的滤镜。这种在理想与现实之间反复横跳的劲儿，倒让我想起现在很多年轻人的状态——既想保持清高，又不得不为五斗米折腰，偶尔还做做白日梦。要说缺点嘛，可能就是意象跳得太快，像是把满肚子牢骚和抱负都倒出来了，但这份真诚劲儿反而比那些四平八稳的颂诗更打动人。说到底，哪个时代没有这种"既要又要还要"的拧巴文青呢？