“牛头见鹤林”的意思及全诗出处和翻译赏析
《望牛头寺》
春色浮山外，天河宿殿阴。
传灯无白日，布地有黄金。
休作狂歌老，回看不住心。
杜甫的简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...[杜甫的诗词]
《望牛头寺》杜甫 翻译、赏析和诗意
《望牛头寺》是杜甫在唐代创作的一首诗。这首诗写了诗人望着牛头寺远眺的景象，表达了对宗教信仰和人生境遇的思考，并通过以寺庙为背景，寄托了诗人对社会的担忧和对个人命运的无奈。
诗中描述了诗人望着牛头寺的情景，他看到寺庙被群山环绕，登上梯子攀爬而上，通往幽深的地方。春天的景色如翻涌的浪花般在山外飘浮，天河也在寺庙的殿宇里居住。寺庙里没有白日的传灯，但金黄的佛地上却布满了黄金。诗人叹息不再与世沉浮，回首望着这一切无法控制的命运。
诗词的中文译文如下：
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。
春色浮山外，天河宿殿阴。
传灯无白日，布地有黄金。
休作狂歌老，回看不住心。
这首诗通过对寺庙景象的描写，表达了诗人对宗教信仰和人生的思考。牛头寺位于山中，梯道环绕，人们需要爬上陡峭的山路才能到达寺庙。诗人通过描绘春天的景色飘浮在山外，天河居住在寺庙里，表达了对自然界的赞美和敬畏之情。诗中提到寺庙里没有白日的传灯，暗示着寺庙虽然充满了宗教的神秘感，但也可能与现实世界的光明相隔绝。然而，寺庙地面覆盖着金黄的黄金，暗示着宗教信仰带来的物质财富。最后，诗人感叹自己不再放纵地作狂歌，回顾过去却无法停驻住自己的内心。
这首诗通过对寺庙的描写，寄托了诗人对社会现实的忧虑和对个人命运的无奈。诗人在描写寺庙景象的同时，反思了自身的身份和处境，表达了对人生和社会的思考。整首诗以诗人的观察和感受为主线，通过描绘寺庙的景象和宗教信仰的图景，反映了诗人对社会现实和个人境遇的矛盾心理和精神困顿。
《望牛头寺》杜甫 拼音读音参考
wàng niú tóu sì
望牛头寺
niú tóu jiàn hè lín, tī jìng rào yōu shēn.
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。
chūn sè fú shān wài, tiān hé sù diàn yīn.
春色浮山外，天河宿殿阴。
chuán dēng wú bái rì, bù dì yǒu huáng jīn.
传灯无白日，布地有黄金。
xiū zuò kuáng gē lǎo, huí kàn bú zhù xīn.
休作狂歌老，回看不住心。
“牛头见鹤林”平仄韵脚
拼音：niú tóu jiàn hè lín平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 23:32:12
哎，杜甫这首诗啊，读起来像被拽进了深山老庙里，青苔味儿都能从字缝里渗出来。开篇“牛头见鹤林”就够玄乎的——牛头山撞见仙鹤栖息的林子，这画面怕不是把人间烟火气都甩到九霄云外了？我琢磨着老杜是不是在山道上绕得七荤八素，才憋出“梯迳绕幽深”这种让人腿肚子打颤的句子。
中间两联简直像开了佛系滤镜，“春色浮山外”跟泡了杯明前龙井似的清透，转头“天河宿殿阴”又给整出个宇宙级夜景。最绝的是“传灯无白日，布地有黄金”，这和尚念经的场面被他说得跟搞基建似的——佛灯长明不熄可比996狠多了，黄金铺地怕不是要闪瞎俗世狗眼？但细想想，这不就是在说精神富足比真金白银金贵么？
结尾突然来了个急刹车，“休作狂歌老”像给自个儿泼冷水，明明前半截还仙气飘飘的，转头就念叨着别当老疯子。这反转来得措手不及，就跟刷着朋友圈突然跳出条养生推送似的。最后那句“回看不住心”可太扎心了，合着老杜在山里转悠半天，发现最幽深的地方压根不是山路，是自个儿心里那点放不下的执念啊！
要我说这诗就像个多层夹心饼干，表面看是山水游记，掰开了是佛理鸡汤，嚼到最后才发现是自我解剖。老杜这把年纪还跟自个儿较劲，搁现在估计得天天在微博发#当代人的精神困境#话题。不过话说回来，哪个中年人心里没住着个在深山老林里找路的自己呢？这诗妙就妙在让人读着读着，突然在禅意飘飘的字句里瞅见了自己的倒影。