“讴歌历数归”的意思及全诗出处和翻译赏析
《重经昭陵》
风尘三尺剑，社稷一戎衣。
翼亮贞文德，丕承戢武威。
圣图天广大，宗祀日光辉。
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。
再窥松柏路，还见五云飞。
杜甫的简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...[杜甫的诗词]
《重经昭陵》杜甫 翻译、赏析和诗意
《重经昭陵》是唐代诗人杜甫的作品，通过描写昭陵附近的景物和历史意义，表达了对英雄事迹和国家荣耀的赞美之情。
诗词的中文译文如下：
草昧英雄起，讴歌历数归。
风尘三尺剑，社稷一戎衣。
翼亮贞文德，丕承戢武威。
圣图天广大，宗祀日光辉。
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。
再窥松柏路，还见五云飞。
诗意和赏析：
这首诗描绘了昭陵附近的景物，同时表达了对英雄事迹和国家荣耀的赞美之情。诗人通过描述草木茂盛，掩映了曾经居住在这片土地上的伟大英雄，他们的事迹已经在历史中被记载和歌颂。
诗中提到的“风尘三尺剑”和“社稷一戎衣”表达了英雄们奋勇杀敌、保卫国家的英勇行为。他们以三尺长的剑和一身戎衣，冒着风尘，守护国家的疆土。
接下来的句子“翼亮贞文德，丕承戢武威”赞颂了英雄们高尚的品德和文化修养，以及他们传承的武勇精神。他们守正道、承担使命，同时又具备武力和威严。
诗的后半部分描述了昭陵的庄严和庄重，陵寝高耸入云，周围被茂密的树木环绕，而熊罴则是古代帝王陵墓的守护神。最后两句“再窥松柏路，还见五云飞”则表达了诗人的敬仰之情，他再次来到这里，看到历史的长河仍然在延续，英雄的事迹和国家的荣耀依然在人们心中飞扬。
整首诗以雄壮豪迈的语言，表达了对昭陵和伟大英雄的崇敬之情，同时也表达了对国家的热爱和对荣耀历史的追思。它凝聚了作者对英雄事迹和国家的赞美之情，展示了唐代的豪情壮志和爱国情怀。
《重经昭陵》杜甫 拼音读音参考
zhòng jīng zhāo líng
重经昭陵
cǎo mèi yīng xióng qǐ, ōu gē lì shǔ guī.
草昧英雄起，讴歌历数归。
fēng chén sān chǐ jiàn, shè jì yī róng yī.
风尘三尺剑，社稷一戎衣。
yì liàng zhēn wén dé, pī chéng jí wǔ wēi.
翼亮贞文德，丕承戢武威。
shèng tú tiān guǎng dà, zōng sì rì guāng huī.
圣图天广大，宗祀日光辉。
líng qǐn pán kōng qū, xióng pí shǒu cuì wēi.
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。
zài kuī sōng bǎi lù, hái jiàn wǔ yún fēi.
再窥松柏路，还见五云飞。
“讴歌历数归”平仄韵脚
拼音：ōu gē lì shǔ guī平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平五微 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 23:36:41
每次读杜甫的诗，总有种穿越时空的错觉。这首《重经昭陵》开头就甩出"草昧英雄起"五个字，让我眼前突然浮现出唐太宗跃马扬鞭的剪影。说实话，历史课本里那些帝王将相的故事早就听腻了，但杜甫硬是能用"风尘三尺剑，社稷一戎衣"这种句子，把开国气象浓缩成两行金句，比看《三国演义》还带劲。
中间那段"翼亮贞文德，丕承戢武威"读着有点绕口，但仔细咂摸才发现杜甫在搞平衡术——既要夸太宗能文能武，又得暗戳戳提醒后世别光靠武力治国。这种微妙的拿捏，就像现在职场里既要捧领导又要提建议，老杜这文字功夫真是绝了。
不过最戳我的还是结尾的陵墓描写。"陵寝盘空曲"让我想起去年爬泰山时看到的盘旋山路，而"熊罴守翠微"突然就跳戏到《动物世界》，差点笑出声。但转念一想，老杜可能正站在昭陵前，看着松柏间的云雾，恍然间把盛世余晖看成了"五云飞"，这种时空交错的苍凉感，比直接写"大唐亡了"更让人心酸。
整首诗读下来，像跟着杜甫做了场盛唐的梦。他笔下的太宗既像战神又像文豪，可细品又觉得这分明是杜甫在借古讽今——安史之乱后的唐朝，可不就缺这么个能文能武的明君？这种藏在赞歌里的焦虑，或许才是老杜最想说的潜台词吧。