“自寄一封书”的意思及全诗出处和翻译赏析
《述怀一首（此已下自贼中窜归凤翔作）》
今夏草木长，脱身得西走。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。
朝廷愍生还，亲故伤老丑。
涕泪授拾遗，流离主恩厚。
柴门虽得去，未忍即开口。
寄书问三川，不知家在否。
比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
山中漏茅屋，谁复依户牖。
摧颓苍松根，地冷骨未朽。
几人全性命，尽室岂相偶。
嶔岑猛虎场，郁结回我首。
自寄一封书，今已十月后。
反畏消息来，寸心亦何有。
汉运初中兴，生平老耽酒。
沉思欢会处，恐作穷独叟。
杜甫的简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。...[杜甫的诗词]
《述怀一首（此已下自贼中窜归凤翔作）》杜甫 翻译、赏析和诗意
去年潼关打败，妻子隔断时间。今年夏天草木长，脱身得西逃。
麻鞋见天子，衣袖露出两肘。
朝廷怜悯活着回来，亲戚朋友伤老丑。
哭泣任拾遗，流离失所主恩厚。
柴门虽然得到了，不忍心就开口。
寄书问三川，不知道家在吗。
近来听说同遭祸，杀戮到鸡、狗。
山中茅草屋漏，谁又依门窗。
毁坏苍松树根，地冷骨不坏。
几人保全性命，全部房间怎么互相匹配。
嶔岑猛虎场，郁闷回我的头。
从寄一封信，现在已经十月后。
反而害怕消息来，心也有什么。
汉朝国运初兴，平时老耽酒。
沉思欢乐聚会处，恐怕做穷困老人。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《述怀一首（此已下自贼中窜归凤翔作）》杜甫 拼音读音参考
shù huái yī shǒu cǐ yǐ xià zì zéi zhōng cuàn guī fèng xiáng zuò
述怀一首（此已下自贼中窜归凤翔作）
qù nián tóng guān pò, qī zǐ gé jué jiǔ.
去年潼关破，妻子隔绝久。
jīn xià cǎo mù zhǎng, tuō shēn dé xī zǒu.
今夏草木长，脱身得西走。
má xié jiàn tiān zǐ, yī xiù lù liǎng zhǒu.
麻鞋见天子，衣袖露两肘。
cháo tíng mǐn shēng huán, qīn gù shāng lǎo chǒu.
朝廷愍生还，亲故伤老丑。
tì lèi shòu shí yí, liú lí zhǔ ēn hòu.
涕泪授拾遗，流离主恩厚。
zhài mén suī dé qù, wèi rěn jí kāi kǒu.
柴门虽得去，未忍即开口。
jì shū wèn sān chuān, bù zhī jiā zài fǒu.
寄书问三川，不知家在否。
bǐ wén tóng lí huò, shā lù dào jī gǒu.
比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
shān zhōng lòu máo wū, shuí fù yī hù yǒu.
山中漏茅屋，谁复依户牖。
cuī tuí cāng sōng gēn, dì lěng gǔ wèi xiǔ.
摧颓苍松根，地冷骨未朽。
jǐ rén quán xìng mìng, jǐn shì qǐ xiāng ǒu.
几人全性命，尽室岂相偶。
qīn cén měng hǔ chǎng, yù jié huí wǒ shǒu.
嶔岑猛虎场，郁结回我首。
zì jì yī fēng shū, jīn yǐ shí yuè hòu.
自寄一封书，今已十月后。
fǎn wèi xiāo xī lái, cùn xīn yì hé yǒu.
反畏消息来，寸心亦何有。
hàn yùn chū zhōng xīng, shēng píng lǎo dān jiǔ.
汉运初中兴，生平老耽酒。
chén sī huān huì chù, kǒng zuò qióng dú sǒu.
沉思欢会处，恐作穷独叟。
“自寄一封书”平仄韵脚
拼音：zì jì yī fēng shū平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 03:16:04
说实话，读这首杜甫的《述怀》时，我总觉得老杜在跟你掏心窝子——那种颠沛流离后的疲惫感，透过纸面都能掐出水来。你看他开头就甩出"去年潼关破"这种重磅炸弹，瞬间把人拽进安史之乱的硝烟里。战乱把家人冲散，草木疯长的夏天本该生机勃勃，可在他笔下却成了逃难的背景板，这种反差真叫人心里发酸。
最戳我的还是那句"反畏消息来"。等了十个月的家书，明明盼星星盼月亮，临了却"害怕知道答案"，这得是多深的心理创伤啊！就像现在有人手机丢了，既想赶紧找回来，又怕看到屏幕裂成蜘蛛网那种纠结。老杜把这种现代人都懂的焦虑，用"寸心亦何有"五个字就钉死在纸上了，真绝。
不过有意思的是，诗里藏着老杜特有的"矛盾美学"。"柴门虽得去，未忍即开口"这种欲言又止的劲儿，跟现代人发微信打了又删的状态简直异曲同工。他总能在国破家亡的大叙事里，精准捕捉到像"杀戮到鸡狗"这种荒诞细节，让历史的疼痛感突然变得具体可感。读着读着，仿佛能看见那个穿着破麻鞋的诗人，在残垣断壁间踉跄行走，衣袖破洞里露出的胳膊肘上还沾着逃难时的草屑。
说到底，这首诗就像老杜给自己拍的vlog，没有滤镜不搞运镜，原生态记录着盛唐崩塌的碎片。你看他最后硬要扯上"汉运初中兴"，可转头又叹"恐作穷独叟"，这种强打精神又难掩悲观的调调，不正是我们每个普通人在时代浪潮下的真实写照么？