“移家避寇逐行舟”的意思及全诗出处和翻译赏析

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕注释

①京口：古城名。在今江苏镇江市。
②章侍御：侍御，即侍御史，御史大夫的属官。章侍御，其名其事不详。
③避寇：760～761年（上元年间）、766～779年（大历年间）中，李嘉佑先后曾任台州、袁州刺史。袁晁陷台州并攻下浙东诸州，历时8月，至公元 763年（广德年间）四月始平，所谓移家“避寇”当指此。
④至南徐：公元307～312年（永嘉年间）乱后，西晋灭亡，北方人口大批南迁，刘宋特于京口设南徐州安置移民。辖境相当今安徽风阳以东、江苏淮河以 南、长江以北地区。其后，辖境南移，相当今江苏长江以南，南京东北部及丹阳、宜兴以东，无锡以北地区。
⑤吴越：古吴国都吴（今江苏苏州市）、古越国都会稽（今浙江绍兴市），吴越泛指今江苏、浙江及江西、安徽部分地区。
⑥秣陵：古县名，秦始皇改金陵邑置，治今江苏南京市江宁县南。
⑦玷桴：持衣石与棒槌。比喻浣洗。
⑧七夕：阴历七月初七的夜晚。
⑨斗牛：本指二十八宿的斗宿和牛宿。这是复词偏义，主要指牛宿，即牵牛星，一名河鼓，俗称牛郎星。隔银河与织女星相对。古时神话，以牵牛织女为夫妇，每年七月七日夜有鹊乌群集衔接为桥以便织女渡过银；河与牛郎相会。诗句“七夕何人望斗牛”，意思是战乱中，丈夫被征发，生死不知，谁还能指望有夫妻相会之时。
⑩马客：指章侍御。骢马，青白色的马。东汉桓舆为侍御史，“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语日：“行行且止，避骢马御史。””（《后汉书》卷三十七《桓荣传》附桓典）

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕创作背景

　　该诗为公元762～763年（宝应年间）、763～764年（广德年间）李为避战乱、居家旅泊京口而作。时北方战火尚未熄灭，南方动乱又起，今江苏、浙江一带大多男子被征发，或事徭役，常年在外，生死不知，没人指望还能与亲人相聚之日；丁壮不存，田野荒芜，已是秋收季节，却无物可收。身为一州之长的李嘉佑都在为生活困顿而愁苦，一般的平民百姓当然更难以为生了。

哎，读杜甫的诗总得先深吸一口气——这位老兄笔下的乱世啊，简直像把刀片往人心里扎。这首《移家避寇逐行舟》开头就带着火药味，江上漂着逃难的船，南徐的江水哗啦啦流，可诗人早看腻了。你品，这哪是普通的搬家？分明是战火追着人跑，连江水都成了催命的鼓点。

中间四句真是让人鼻头一酸。吴越百姓被赋税压弯了腰，南京城里秋风吹来的不是稻香而是破败，千家万户连捣衣声都听不见——战乱把人间烟火都掐灭了。最绝的是那句"七夕何人望斗牛"，牛郎织女的传说生生被战火烧成灰烬，连抬头看星星的闲心都没了。这种日常细节的缺失，比直接写尸体遍野更让人揪心。

但老杜到底还是留了点暖意。结尾突然提到还有"骢马客"写信问候，像黑夜里突然擦亮的火柴。这让我想起现在刷朋友圈时，总有人默默点个赞的感动。乱世里的丁点关怀，反而比太平时的山盟海誓更戳心窝子。不过转念一想，诗人会不会在苦笑？毕竟能帮他的只剩书信往来，现实里的援助早被战火烧得渣都不剩。

整首诗就像被战火熏黑的镜子，照出盛唐褪色后的凄惶。但老杜厉害就厉害在，他连叹气都能叹出韵律感。我们现在刷着手机看战乱新闻，不也常生出这种无力感？隔着千年，诗句里的砧杵声、闭门栓，倒和当下某些时刻微妙地重合了。