21.《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名
隆功骏德,两有烈光。
陟配宗祀,惠我无疆。
陟配宗祀,惠我无疆。
22.《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名
惟礼不渎,所以严亲。
惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔无垠。
惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔无垠。
23.《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名
隆功骏德,两有烈光。
陟配宗祀,惠我无疆。
陟配宗祀,惠我无疆。
24.《绍兴祈谷三首》 隋代·佚名
天锡勇智,允惟太宗。
功隆德盛,兴帝比崇。
记岩陟配,诚过精长。
尚其锡祉,几以屡岂。
功隆德盛,兴帝比崇。
记岩陟配,诚过精长。
尚其锡祉,几以屡岂。
25.《绍兴祈谷三首》 隋代·佚名
天锡勇智,允惟太宗。
功隆德盛,兴帝比崇。
记岩陟配,诚过精长。
尚其锡祉,几以屡岂。
功隆德盛,兴帝比崇。
记岩陟配,诚过精长。
尚其锡祉,几以屡岂。
26.《景德祀皇寺祗三首》 隋代·佚名
至哉厚德,陟配天长。
沈潜刚克,广大无疆。
资生万物,神化含章。
同和八变,神灵郊祥。
沈潜刚克,广大无疆。
资生万物,神化含章。
同和八变,神灵郊祥。
27.《景德祀皇寺祗三首》 隋代·佚名
至哉厚德,陟配天长。
沈潜刚克,广大无疆。
资生万物,神化含章。
同和八变,神灵郊祥。
沈潜刚克,广大无疆。
资生万物,神化含章。
同和八变,神灵郊祥。
28.《大观宗祀明堂五首》 隋代·佚名
于昭皇考,大明社神。
定章文思,宜民宜人。
严父之道,陟配于天。
躬行孝容,有孚于先。
定章文思,宜民宜人。
严父之道,陟配于天。
躬行孝容,有孚于先。
29.《大观宗祀明堂五首》 隋代·佚名
于昭皇考,大明社神。
定章文思,宜民宜人。
严父之道,陟配于天。
躬行孝容,有孚于先。
定章文思,宜民宜人。
严父之道,陟配于天。
躬行孝容,有孚于先。
35.《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
37.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
38.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
39.《皇太后回銮颂》 宋·吴粟
於皇睿明,运符中兴。
绵宇肃清,乾夷坤宁。
孝思兢兢,交三圣灵。
惟我文母,远征朔土。
绵宇肃清,乾夷坤宁。
孝思兢兢,交三圣灵。
惟我文母,远征朔土。
40.《登西冈望龙池诸峰赠马二山人》 元·周砥
登临不陟险,缓步情始畅。
振衣西冈头,矫首一长望。
朝阳匿光彩,宿雾犹隐嶂。
山灵忽不斳,连峰汹波浪。
振衣西冈头,矫首一长望。
朝阳匿光彩,宿雾犹隐嶂。
山灵忽不斳,连峰汹波浪。