关于配享的诗词(109首)

烝烝我后，享献惟夤。
躬酌郁鬯，跪奠明神。
孝莫孝乎，配上帝亲。
敬莫敬乎，教天下臣。

昭昭有唐，天俾万国。
列祖应命，四宗顺则。
申锡无疆，宗我同德。
曾孙继序，享神配极。

阳灵配德，阴魄昭升。
尧坛凤下，汉室龙兴。
伣天作对，前旒是凝。
化行南国，道盛西陵，造舟集灌，无德而称。
我粢既絜，我醴既澄。
阴阴灵庙，光灵若凭。
德馨惟享，孝思烝烝.

哲后躬享，旨酒斯陈。
王恭无斁，严祀维夤。
皇祖以配，大孝以振。
宜锡景福，永休下民。

绿绮膺河检，清坛俯洛滨。
天旋俄制跸，孝享属严禋。
陟配光三祖，怀柔洎百神。
雾开中道日，雪敛属车尘。
预奉咸英奏，长歌亿万春。

奠祖配天，承天享帝。
百灵咸秩，四海来祭。
植我苍璧，布我玄制。
华日裴回，神烟容裔。

烝烝我后，享献惟寅。
躬酌郁鬯，跪奠明神。
孝莫孝乎，配上帝亲。
敬莫敬乎，教天下臣。

昭昭有唐，天俾万国。
列祖应命，四宗顺则。
申锡无疆，宗我同德。
曾孙继绪，享神配极。

哲后躬享，旨酒斯陈。
王恭无斁，严祀惟寅。
皇祖以配，大孝以振。
宜锡景福，永休下民。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

少驰贤孝誉，来配颍川家。
虽夺共姜誓，曾无贤母瑕。
一乡蒙爱惠，百口藉生涯。
享福逾中寿，归与勿怨嗟。

内禅尧咨舜，中兴夏配天。
鸿名光宝册，奎画动星躔。
静享仁人寿，书传圣政编。
永言天下养，胡不万斯年。

於皇睿明，运符中兴。
绵宇肃清，乾夷坤宁。
孝思兢兢，交三圣灵。
惟我文母，远征朔土。

公武博士赋《高陵篇》，词意醇古，三复增慨，因继其后
。
炎刘昔丧乱，天实厌其德。
桓桓孙豫州，起义申讨贼。

治理逢熙运，钦明仰圣皇。
至仁侔覆载，上德配轩唐。
大业勤弘济，元臣协赞襄。
贤科收俊造，庭实粲珪璋。

雕戈偃玉塞清明。
道德洽和平。
龟畴凤柙，腾实飞英。
岱畎让功成。