1.《董侍郎生日》 宋·魏了翁
后皇一念根至仁，地虽南北民吾民。
一二指搐不可信，彼动此应关诸身。
人言犬戎相噬吞，彼蚌鷸耳吾渔人。
大国信誓方重申，时遣升勺苏穷鳞。
一二指搐不可信，彼动此应关诸身。
人言犬戎相噬吞，彼蚌鷸耳吾渔人。
大国信誓方重申，时遣升勺苏穷鳞。
2.《读汤伯纪大人赋》 宋·刘克庄
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。
乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
3.《送交代吴共叔师礼》 宋·赵蕃
往君在太学，有类如何蕃。
仁义积诸身，诸生知所尊。
今君为主簿，又类习凿齿。
不仁荆州士，四海名未已。
仁义积诸身，诸生知所尊。
今君为主簿，又类习凿齿。
不仁荆州士，四海名未已。
4.《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十》 宋·魏了翁
皇天平四时，不以秋先春。
仁人奉天职，不以德后刑。
次序固云然，表里元相因。
方春布阳炜，万物皆精神。
仁人奉天职，不以德后刑。
次序固云然，表里元相因。
方春布阳炜，万物皆精神。
5.《续姚梁公坐右铭》 唐·贯休
善为尔诸身，行为尔性命。
祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得，则美无不克。
见人之失，如己之失，
祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得，则美无不克。
见人之失，如己之失，
6.《上杭州令狐使君》 唐·贯休
颜冉德无邻，分忧浙水滨。
爱山成大癖，求瘼似诸身。
视事奸回尽，登楼海岳春。
野人如有幸，应得见陶钧。
爱山成大癖，求瘼似诸身。
视事奸回尽，登楼海岳春。
野人如有幸，应得见陶钧。
7.《上杭州令狐使君》 唐·贯休
颜冉德无邻，分忧浙水滨。
爱山成大癖，求瘼似诸身。
视事奸回尽，登楼海岳春。
野人如有幸，应得见陶钧。
爱山成大癖，求瘼似诸身。
视事奸回尽，登楼海岳春。
野人如有幸，应得见陶钧。
8.《周祀五帝歌 配帝舞》 南北朝·庾信
帝出于震。
苍德于神。
其明在日。
其位居春。
劳以定国。
功以施人。
言从配祀。
近取诸身。
苍德于神。
其明在日。
其位居春。
劳以定国。
功以施人。
言从配祀。
近取诸身。
9.《再用前韵》 宋·袁甫
两地参天命曰人，灵龟端合取诸身。
笑渠到处间寻觉，直信人言井有仁。
笑渠到处间寻觉，直信人言井有仁。
10.《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》 宋·晁说之
平生笑杀诅楚文，今朝鄜畤祭湫神。
嗟尔湫神何为者，上公衮冕皇恩新。
日出辉辉收霰雪，仿佛拜命若可亲。
湫神传云是杨班，填墓突兀自姚秦。
嗟尔湫神何为者，上公衮冕皇恩新。
日出辉辉收霰雪，仿佛拜命若可亲。
湫神传云是杨班，填墓突兀自姚秦。