21.《李西台启诗帖赞》 宋·岳珂
予于是帖，有感者四。
馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。
馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。
22.《林文节绍圣日记后帖赞》 宋·岳珂
进筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。
予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。
予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。
23.《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》 宋·岳珂
我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
24.《司马文正公集序帖赞》 宋·岳珂
道本于身，真积乃全。
贯以一诚，虽人实天。
元佑之初，帝贲良弼。
匪康其躬，为民而出。
贯以一诚，虽人实天。
元佑之初，帝贲良弼。
匪康其躬，为民而出。
25.《黄鲁直食面帖赞》 宋·岳珂
山谷书法，本于天才。
变而成家，如万壑崖。
骨瘦气清，霜寒籁哀。
故其言曰，法安出哉。
变而成家，如万壑崖。
骨瘦气清，霜寒籁哀。
故其言曰，法安出哉。
26.《刘无言饷茶帖赞》 宋·岳珂
笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固定足以名家而无愧矣。
於虖，佑陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。
宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是亲。
於虖，佑陵天纵八体，公蒙识拔，独在初岁，亦宜有此具美也。
宝此幅纸，以见太平之游艺，惟秘阁是亲。
27.《米元间狱空行帖赞》 宋·岳珂
事上官当以主。
溢美而言，是谓私徇。
唐君果何人，面临是此于宝晋。
予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
溢美而言，是谓私徇。
唐君果何人，面临是此于宝晋。
予盖于是三叹，则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
28.《苏文忠萝汉偈帖赞》 宋·岳珂
佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，只园夙亲近。
会发宏原深，现此广长舌。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，只园夙亲近。
会发宏原深，现此广长舌。
29.《王文公赴官修学二帖赞》 宋·岳珂
熊腾踔而多疎，意轩昂而多趣。
倏焉如籋电之驹，沛然如纵壑之鱼。
使之为山泽之癯，抱是道以自娱，闻清风而兴起，望膏泽之沾濡，
倏焉如籋电之驹，沛然如纵壑之鱼。
使之为山泽之癯，抱是道以自娱，闻清风而兴起，望膏泽之沾濡，
30.《颜真卿朝回帖赞》 宋·岳珂
公之素守，日烈霜严。
公之大节，斗揭岩瞻。
笔势所存，心画可占。
八法具体，匪柔匪铦。
公之大节，斗揭岩瞻。
笔势所存，心画可占。
八法具体，匪柔匪铦。
31.《右军安问帖赞》 宋·岳珂
唐人善书者，晨夕临鹅池。
生平安问帖，千古乃见之。
萧斋今为谁，米姓犹可窥。
摹笔得活法，一卷当得师。
生平安问帖，千古乃见之。
萧斋今为谁，米姓犹可窥。
摹笔得活法，一卷当得师。
32.《张文懿珍果帖赞》 宋·岳珂
以帝傅，从赤松。
有荣名，华厥躬。
超二疏，列三公。
瞻中台，祖上东。
焕衮舄，乐鼓钟。
寿九袠，天报丰。
思其人，想清通。
观笔法，犹雍容。
有荣名，华厥躬。
超二疏，列三公。
瞻中台，祖上东。
焕衮舄，乐鼓钟。
寿九袠，天报丰。
思其人，想清通。
观笔法，犹雍容。
33.《周美成友议帖赞》 宋·岳珂
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。
予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。
不然则亦焉用是物也。
如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。
不然则亦焉用是物也。
如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
34.《高宗皇帝御笔临吴皇象如鹰帖赞》 宋·岳珂
书法淳古，遡晋而上。
于上品中，则有皇象。
汉歌大风，思士之壮。
帝临此书，猎渭怀望。
於昭诒谋，倚重惟将。
岂象之临，亦意之尚。
于上品中，则有皇象。
汉歌大风，思士之壮。
帝临此书，猎渭怀望。
於昭诒谋，倚重惟将。
岂象之临，亦意之尚。
35.《韩献肃古法书诗帖赞》 宋·岳珂
韩氏之宝轴，文献相续，蔚其盈屋。
曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。
曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。
36.《黄鲁直诗稿帖赞》 宋·岳珂
句法之奇，日炼月锻。
鸟轻之过疾讵稳，驴上之推敲未判。
长吉这心欲呕，弥明之息犹鼾。
天巧呈露风期汗漫。
予方遡诗派而未能，所以掩斯卷而三叹也。
鸟轻之过疾讵稳，驴上之推敲未判。
长吉这心欲呕，弥明之息犹鼾。
天巧呈露风期汗漫。
予方遡诗派而未能，所以掩斯卷而三叹也。
37.《蒋丞相得男帖赞》 宋·岳珂
仕遭时，相真主。
材之充，泽斯普。
以端逸，御妍妩。
谅予言，法当取。
材之充，泽斯普。
以端逸，御妍妩。
谅予言，法当取。
38.《梁文靖南安漳岩泉福三帖赞》 宋·岳珂
词真意浃，不屈不狎，端重有法。
此近世名臣之帖。
承平流风，尚或可接，予欲以此观相业。
此近世名臣之帖。
承平流风，尚或可接，予欲以此观相业。
39.《沈叡达书简帖赞》 宋·岳珂
书之神韵虽于心，书之汉度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
40.《王文定省中要津二帖赞》 宋·岳珂
谨严而稳惬，一笔之涉，足寓心法。
淳熙之相业，动守检押。
耳目犹接，列于书籍，百体不乏。
是曰王鲁公之帖。
淳熙之相业，动守检押。
耳目犹接，列于书籍，百体不乏。
是曰王鲁公之帖。
