301.《支公诗》 唐·皎然
支公养马复养鹤，率性无机多脱略。
天生支公与凡异，凡情不到支公地。
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。
天生支公与凡异，凡情不到支公地。
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。
302.《杂兴六首》 唐·皎然
吾观谈天客，工言丧其精。
万物资广庇，此中何有情。
若为昧颜跖，修短怨太清。
高论让邹子，放词征屈生。
万物资广庇，此中何有情。
若为昧颜跖，修短怨太清。
高论让邹子，放词征屈生。
303.《哭吴县房耸明府》 唐·皎然
仁人迈厚德，可谓名实全。
抚迹若疏旷，会心极精研。
履危节讵屈，著论识不偏。
恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
抚迹若疏旷，会心极精研。
履危节讵屈，著论识不偏。
恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
304.《支公诗》 唐·皎然
支公养马复养鹤，率性无机多脱略。
天生支公与凡异，凡情不到支公地。
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。
天生支公与凡异，凡情不到支公地。
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。
305.《杂兴六首》 唐·皎然
吾观谈天客，工言丧其精。
万物资广庇，此中何有情。
若为昧颜跖，修短怨太清。
高论让邹子，放词征屈生。
万物资广庇，此中何有情。
若为昧颜跖，修短怨太清。
高论让邹子，放词征屈生。
306.《答韦山人隐起龙文药瓢歌》 唐·皎然
野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。
彪炳文章智使然，生成在我不在天。
若言有物不由物，何意中虚道性全。
彪炳文章智使然，生成在我不在天。
若言有物不由物，何意中虚道性全。
308.《桃花石枕歌送安吉康丞》 唐·皎然
君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。
烂疑朝日照已舒，含似春风吹未坼。
珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
烂疑朝日照已舒，含似春风吹未坼。
珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
309.《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》 唐·皎然
洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。
真子无私自不栽，感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
真子无私自不栽，感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
310.《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅
山色沈沈，松烟幂幂。
空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。
空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。
311.《经旷禅师院》 唐·贯休
吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。
曹溪老兄一与语，金玉声利，泥弃唾委。
兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
曹溪老兄一与语，金玉声利，泥弃唾委。
兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
312.《续姚梁公坐右铭》 唐·贯休
善为尔诸身，行为尔性命。
祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得，则美无不克。
见人之失，如己之失，
祸福必可转，莫悫言前定。
见人之得，如己之得，则美无不克。
见人之失，如己之失，
313.《闻前王使君在泽潞居》 唐·贯休
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。
德变人性灵，笔变人风土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。
德变人性灵，笔变人风土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。
314.《道情偈》 唐·贯休
草木亦有性，与我将不别。
我若似草木，成道无时节。
世人不会道，向道却嗔道。
伤嗟此辈人，宝山不得宝。
我若似草木，成道无时节。
世人不会道，向道却嗔道。
伤嗟此辈人，宝山不得宝。
315.《酬元员外见寄》 唐·齐己
僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。
易中通性命，贫里过流年。
且有吟情挠，都无俗事煎。
时闻得新意，多是此忘缘。
易中通性命，贫里过流年。
且有吟情挠，都无俗事煎。
时闻得新意，多是此忘缘。
316.《渚宫莫问诗一十五首》 唐·齐己
莫问疏人事，王侯已任伊。
不妨随野性，还似在山时。
静入无声乐，狂抛正律诗。
自为仍自爱，清净里寻思。
不妨随野性，还似在山时。
静入无声乐，狂抛正律诗。
自为仍自爱，清净里寻思。
317.《题画鹭鸶兼简孙郎中》 唐·齐己
曾向沧江看不真，却因图画见精神。
何妨金粉资高格，不用丹青点此身。
蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。
何妨金粉资高格，不用丹青点此身。
蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。
318.《酬蜀国欧阳学士》 唐·齐己
因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。
鹤发不堪言此世，峨嵋空约在他生。
已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。
鹤发不堪言此世，峨嵋空约在他生。
已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。
319.《苦寒行》 唐·齐己
冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
杀物之性，伤人之欲。
既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼.
如此，则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融于万户。
杀物之性，伤人之欲。
既不能断绝蒺藜荆棘之根株，又不能展凤凰麒麟之拳跼.
如此，则何如为和煦，为膏雨，自然天下之荣枯，融融于万户。
320.《赠念《法华经》僧》 唐·齐己
念念念兮入恶易，念念念兮入善难。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
言公少年真法器，白昼不出夜不睡。