关于推说的诗词(287首)

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。

金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

袖笼鞭敲登。
无语独闲行。
绿杨下、人初静。
烟澹夕阳明。

少壮事已远，旧交良可怀。
百年能几何，十载不得偕。
念昔居乡里，游处了无猜。
饮食不相舍，谈笑久所陪。

日月交辉际，乾坤欲整时。
谋谟无远近，顾盼有安危。
国倚宗臣重，人惟正统推。
将军兼问古，中尉不言私。

说与门前白鹭群，也宜从此断知闻。
诸君有意除钩党，甲乙推求恐到君。

谁推酆都扃，逸此魔十二。
相群斗蟆供戏剧，绡墨何从拂其迹。
两雄斗於前，四鬼相视欣欣然。
小蟆对睨摊双膝，筠笼一蟆跳欲出。

天台山，乃在钱塘之南，瓯越之间。
上有撑云挂日千丈高峰挺岌?，下有奔雷喷雪万仞深壑流
潺湲。
银河倒泻石梁滑，自非仙风道骨谁能攀。

买陂塘旋栽杨柳，平章风月专务。
归来温树无人问，但听四窗荷雨。
圆作渚。
准拟似、神仙瀛海烟波屿。

人说泰山神庙，金碧炫似皇宫。
对仁圣天齐，每年三月，云雨雷风。
独笑疏狂学士，醉归来得共倒骑骢。
有客访予不遇，书门屐齿留踪。

人说泰山神庙，金碧炫似皇宫。
对仁圣天齐，每年三月，云雨雷风。
独笑疏狂学士，醉归来得共倒骑骢。
有客访予不遇，书门屐齿留踪。

十年学道，遇明师、指破神仙真诀。
一句便知天外事，万载千年疑绝。
见色明心，闻声悟道，此理难言说。
玄关斡运，心生无限欢悦。

圣诀仙方，玄机玄理，无文口口相传。
幸蒙师诲，说破未生前。
默把周天斡运，见参罗、万象推迁。
成造化，真龙真虎，真汞与真铅。

凿开混沌，见钱塘、南控长江凝碧。
今古词人图景，谁解推原端的。
岁去年来，日庚月甲，因甚无差忒。
如今说破，要知天地来历。