21.《把手吟》 宋·邵雍
富贵把手，贫贱掣肘。
贫贱把手，富贵掣肘。
金石之交，死且不朽。
市井之交，自难长久。
贫贱把手，富贵掣肘。
金石之交，死且不朽。
市井之交，自难长久。
22.《赠相手文李道人》 宋·楼钥
生有文在手，纵横殆天予。
其閒动成字，往往传自古。
舜褎梁武武，老十子贡五。
季友太叔虞，仲子竟归鲁。
其閒动成字，往往传自古。
舜褎梁武武，老十子贡五。
季友太叔虞，仲子竟归鲁。
23.《段元衡出示与晦翁九日登紫霄峰诗及手帖并及》 宋·赵蕃
文章定价如金玉，入手可知高与低。
今代师儒晦庵老，许君先达并江西。
今代师儒晦庵老，许君先达并江西。
24.《拍手行》 宋·王柏
五云缥缈护天关，{誉言换车}金辇宝来如山。
上有封题三道印，多是中朝清要官。
一膏一缕尽民命，荆箠新痕蚀旧瘢。
东麾西节步霄汉，公私赤立生意悭。
上有封题三道印，多是中朝清要官。
一膏一缕尽民命，荆箠新痕蚀旧瘢。
东麾西节步霄汉，公私赤立生意悭。
25.《装伯弜周先生手泽》 宋·董嗣杲
桐溪恩上人，留遗盈束纸。
初疑龙蛇奋，不敢傲睨视。
呜呼汶阳翁，父子传心旨。
手泽落世间，枯尽几砚水。
初疑龙蛇奋，不敢傲睨视。
呜呼汶阳翁，父子传心旨。
手泽落世间，枯尽几砚水。
26.《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言》 宋·孙应时
荆州形胜地，控引呈广莫。
英雄昔用武，跬步图宛洛。
至仁先内治，岂曾废远略。
公来手摩抚，士气端何作。
载歌江汉诗，奋袂空爵跃。
英雄昔用武，跬步图宛洛。
至仁先内治，岂曾废远略。
公来手摩抚，士气端何作。
载歌江汉诗，奋袂空爵跃。
27.《杂曲歌辞·携手曲》 唐·田娥
携手共惜芳菲节，莺啼锦花满城阙。
行乐逶迤念容色，色衰只恐君恩歇。
凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。
行乐逶迤念容色，色衰只恐君恩歇。
凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。
28.《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄近呈苏涣侍御》 唐·杜甫
久客多枉友朋书，素书一月凡一束。
虚名但蒙寒温问，泛爱不救沟壑辱。
齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
虚名但蒙寒温问，泛爱不救沟壑辱。
齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
29.《阴地关见入蕃公主石上手迹》 唐·雍陶
汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。
30.《携手曲》 唐·李咸用
携手春复春，未尝渐离别。
夭夭风前花，纤纤日中雪。
不敢怨于天，唯惊添岁月。
不敢怨于君，只怕芳菲歇。
芳菲若长然，君恩应不绝。
夭夭风前花，纤纤日中雪。
不敢怨于天，唯惊添岁月。
不敢怨于君，只怕芳菲歇。
芳菲若长然，君恩应不绝。
31.《赠苍溪王明府有文在手曰长生》 唐·王毂
执手长生在，人皆号地仙。
水云真遂性，龟鹤足齐年。
但以酒养气，何言命在天。
况无婚嫁累，应拍尚平肩。
水云真遂性，龟鹤足齐年。
但以酒养气，何言命在天。
况无婚嫁累，应拍尚平肩。
33.《十离诗·笔离手》 唐·薛涛
越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
34.《呈纤手（木兰花三首）》 宋·贺铸
秦弦络络呈纤手。
宝雁斜飞三十九。
徵韶新谱日边来，倾耳吴娃惊未有。
文园老令难堪酒。
蜜炬垂花知夜久。
更须妩媚做腰肢，细学永丰坊畔柳。
宝雁斜飞三十九。
徵韶新谱日边来，倾耳吴娃惊未有。
文园老令难堪酒。
蜜炬垂花知夜久。
更须妩媚做腰肢，细学永丰坊畔柳。
35.《蝶恋花·手剔银灯惊炷短》 近代·王国维
手剔银灯惊炷短，拥髻无言，脉脉生清怨。
此恨今宵争得浅，思量旧日恩情遍。
月影移帘风过院，待到归来，传尽中宫箭。
故拥绣衾遮素面，赚他醉里频频唤。
此恨今宵争得浅，思量旧日恩情遍。
月影移帘风过院，待到归来，传尽中宫箭。
故拥绣衾遮素面，赚他醉里频频唤。
36.《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》 宋·晏几道
手捻香笺忆小莲，欲将遗恨倩谁传。
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆，只应花月似欢缘。
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆，只应花月似欢缘。
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
37.《鹧鸪天·手段惭非五凤楼》 金朝·段成己
手段惭非五凤楼。
题诗把菊负清秋。
黄柑旋拆金苞嫩，白酒新笋玉液稠。
身外事，付悠悠。
牛山何必涕空流。
不如且进杯中物，一酌能消万古
题诗把菊负清秋。
黄柑旋拆金苞嫩，白酒新笋玉液稠。
身外事，付悠悠。
牛山何必涕空流。
不如且进杯中物，一酌能消万古
38.《跋文正公手书伯夷颂墨蹟》 宋·韩绛
高贤忠义古今同，手笔遗编法甚工。
宝轴传家当不朽，追杯余思凜生风。
宝轴传家当不朽，追杯余思凜生风。
39.《满庭芳·又喜椒觞到手》 宋·李邴
又喜椒觞到手，宝胜里、仍剪金花。
40.《沁园春·叉手者谁》 元·李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。