关于忍志的诗词(211首)

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

我欲之许子有赠，为我为学勿所偏。
诚知子心苦爱我，欲我文字无不全。
居常见我足吟咏，乃以述作为不然。
始曰子知今则否，固亦未能无谕焉。

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。

悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？

嗟薄祜兮遭世患。
宗族殄兮门户单。
身执略兮入西关。
历险阻兮之羗蛮。

人事虽然久厌，道家争忍空归。
不因勤苦到关西。
焉得重阳庆会。
说与门中志士，祖庭已见根基。
终南山色古今奇。
老者堪为久计。

彭李刘哥，三人一志，能和满县知交。
宁心效力，相助各坚牢。
今日文山去也，设贫会、无论卑高。
严冬苦，迎风冒雪，认取莫辞劳。

顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为。
修真大道，了见本希夷。
戒律精持道德，做神仙、方外先知。
凭心地，三千功满，八百行无亏。

菊以隐逸称，殆未得其似，志洁而行芳，灵均差可拟。
生也不逢时，落叶满天地。
枝弱不胜花，凛凛中有恃。

中原千里志，西湖四尺坟。
长城忍自坏，神器凭谁分。
流血应为碧，涅背谩成文。
覆巢无全卵，谗锋射元勋。
英魄孰相友，涛江有伍君。

西山郁高寒，青绕燕代阔。
我行春已深，絮纩尚未脱。
平生四方志，眼底才圭撮。
区区白沟河，编简不能剟。

三朝兼庶政，仁孝感婴孩。
万岁千秋志，经天纬地才。
未登宸极定，忍见泰山颓。
圣子承皇业，能舒四海哀。
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正家巴山阳，占田才百亩。
春秋自耕稼，亦足糊其口。
中年或水旱，采蕨充饭糗。
四壁固屡空，满屋贮蝌蚪。

弱龄志登涉，壮即远行游。
名山忍偏压，书剑多迟留。
我思在锦水，木落巴山秋。
愿随蛾眉月，影入平羌流。
孤冰何处鹤，清唳寒云愁。
赏心隔欢爱，怅望烟峦稠。

投笔文章壮志休，鸟经鹤训漫心留。
若为一见开青眼，解使三公出黑头。
望陇自应知可否，折潮须信妙源流。
夜光明月无虚售，可忍庸人按剑求。