关于废道的诗词(548首)

近来吾道少，恸哭博陵君。
直节岩前竹，孤魂岭上云。
缙绅传确论，丞相取遗文。
废却中兴策，何由免用军。

闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。
秦宫犹自拜张禄，楚幕不知留范增。
大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。

不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。
旧碑经乱沈荒涧，灵篆因耕出故基。
蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。

歊蒸何处避，来入戴颙宅。
逍遥脱单绞，放旷抛轻策。
——皮日休
爬搔林下风，偃仰涧中石。

歊蒸何处避，来入戴颙宅。
逍遥脱单绞，放旷抛轻策。
——皮日休
爬搔林下风，偃仰涧中石。

买得东山后，逢君小隐时。
五湖游不厌，柏署迹如遗。
市隐何妨道，禅栖不废诗。
与君为此说，长破小乘疑。

迟迟云鹤意，奋翅知有期。
三秉纲纪局，累登清白资。
应怀青塘居，蕙草没前墀。
旧月照秋水，废田留故陂。

万虑皆可遗，爱山情不易。
自从东溪住，始与人群隔。
应物非宿心，遗身是吾策。
先民崆峒子，沦景事金液。

支公养马复养鹤，率性无机多脱略。
天生支公与凡异，凡情不到支公地。
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。

支公养马复养鹤，率性无机多脱略。
天生支公与凡异，凡情不到支公地。
得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。

君家双美姬，善歌工筝人莫知。
轧用蜀竹弦楚丝，清哇宛转声相随。
夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。

烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。
彤云叠叠耸奇峰，焰焰流光热凝翠。
烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。

庭鸟多好音，相呼灌木中。
竹房更何有，还如鸟巢空。
赖逢富人侯，真东晋谢公。
煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。

君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。

休话喧哗事事难，山翁只合住深山。
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。

楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。
纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

予以罪废，无所归。
扁舟吴中，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。