关于变味的诗词(206首)

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

青春受谢，白日昭只。
春气奋发，万物遽只。
冥凌浃行，魂无逃只。
魂魄归来！无远遥只。

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

五味九变兼六和。
令芳甘旨庶且多。
三危之露九期禾。
圆案方丈粲星罗。
皇举斯乐同山河。

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。

风吹冬暖变春暖，江梅艳艳横新枝。
经年不逢间何久，忽此相遇如有期。
初开珊珊尚寂寞，仙人缀佩悬瑶玑。
从日重来不可辨，漫漫月树留寒辉。

好爽利，好豁畅。
坐卧住行，逍遥坦荡。
细寻思、名利之人，怎知此味况。
向闲中，搜修养。
锻炼一颗，神珠晃朗。
算三次、海变桑田，是仙

寒雁声回，园林色变，暮秋别是风光。
练波横地，锦树映天长。
过雨云山磊落，迎霜茂、金菊芬芳。
佳辰会，千门万户，欢笑庆重阳。

海角人烟百万家，蛮风未变事堪嗟。
果堆羊豕乌青榄，菜饤丁香紫白茄。
杨枣实酸薄纳子，山荼无叶木棉花。
一般气味真难学，日啖槟榔当啜茶。

初来罗浮山，万变骇林壑。
更作招提游，佳处在中阁。
忽然天地间，一纵千里目。
未论云顶上，此景占仍独。

明月升天镜上台，灯如莲沼万枝开。
恨无立部歌仍舞，空有游人往更来。
秀如王子登门竹，味胜曹公止渴梅。
已向歌谣挹和气，预知丰岁变污莱。

吾诵老韩听颖诗一章，琴中意味深且长。
从横变态浩无尽，颖弦韩笔相发扬。
二贤往矣五百载，俯视六合空茫茫。
今有芝田嗣颖傅宫商，一弹令我喜，

水府火龙藏。
烟雾朦胧琐桂光。
气动随风成造化，中央。
聚变刀圭药味香。
不见坎中阳。
虚室无阴本体彰。
育出朝元真浩气，琼浆。
攒簇丹炉

乾坤鼎沸炼神丹。
聚虎肺龙肝。
合和蟾凤凝嘉瑞，变盈空、甘露＊＊。
敛掠烹成金液，喷真味，霭椒兰。

监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏，仙尉襄陵陈德新，儒学论忻州王秉钧，共祀岱岳庙。
叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。
下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。
有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。

监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏，仙尉襄陵陈德新，儒学论忻州王秉钧，共祀岱岳庙。
叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。
下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。
有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。