24.《治安疏》 明·海瑞
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
26.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
27.《益州夫子庙碑》 唐·王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。
28.《览古四十二首 其八》 元·杨维桢
恭俭汉天子,取士忌少年。
未应绛灌徒,廷中肯访贤。
徒为宣室召,复有长沙迁。
不见冯都尉,庞眉竟谁怜。
未应绛灌徒,廷中肯访贤。
徒为宣室召,复有长沙迁。
不见冯都尉,庞眉竟谁怜。
29.《庸庵尚书于沪上主逸社第二集适值三月十九日》 近代·陈三立
巨蠹圮天纲,势成土崩疾。
思陵号恭俭,坐因流贼出。
罪归亡国臣,茹恨殉社稷。
至今万寿山,指点过者泣。
思陵号恭俭,坐因流贼出。
罪归亡国臣,茹恨殉社稷。
至今万寿山,指点过者泣。
30.《送唐子朝长陵》 明·陈束
周王东定日,虞后北巡年。
虎旅阴山转,龙舟夜壑迁。
珠丘开白坏,琳殿甗玄泉。
示俭裁流水,崇威迥跨边。
虎旅阴山转,龙舟夜壑迁。
珠丘开白坏,琳殿甗玄泉。
示俭裁流水,崇威迥跨边。
31.《愀离帏》 明·葛高行文
离玄帐之五载兮,致桂酒而为羞。
神剡剡而如见兮,目无睹而心忧。
思旧爱之莫得兮,逝长往而悠悠。
协清和之斌斌兮,护二仪之〖姽柔。
神剡剡而如见兮,目无睹而心忧。
思旧爱之莫得兮,逝长往而悠悠。
协清和之斌斌兮,护二仪之〖姽柔。
32.《园中十首》 明·唐时升
居贫不学俭,居卑不学恭。
末流多忧患,如在枳棘丛。
我生何不辰,少小遘闵凶。
家贫自力作,岁入方下农。
末流多忧患,如在枳棘丛。
我生何不辰,少小遘闵凶。
家贫自力作,岁入方下农。
33.《皇太妃阁五首》 宋·苏轼
午景帘栊静,薰风草木酣。
谁知恭俭德,彩缕出亲蚕。
谁知恭俭德,彩缕出亲蚕。
34.《大行皇帝灵驾发引挽歌辞》 宋·欧阳修
享国年虽近,斯民泽已深。
俭勤成禹圣,仁孝本虞心。
方庆逢千载,俄惊遏八音。
天愁嵩岭外,云惨洛川浔。
俭勤成禹圣,仁孝本虞心。
方庆逢千载,俄惊遏八音。
天愁嵩岭外,云惨洛川浔。
35.《满庭芳·道释儒门》 宋·无名氏
道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
36.《导引·石文应瑞》 宋·无名氏
石文应瑞,真主御寰瀛。
慈俭抚群生。
巍巍威德超千古,大业保盈成。
神皋福地开恭馆,灵贶日昭明。
铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹。
慈俭抚群生。
巍巍威德超千古,大业保盈成。
神皋福地开恭馆,灵贶日昭明。
铸金九牧天仪睟,绀殿矗千楹。
37.《太后挽诗》 宋·洪咨夔
扶日行黄道,乘云上紫微。
忧劳形末命,恭俭见陈衣。
布德开刑网,和戎戢武威。
要知怀重处,行路涕交挥。
忧劳形末命,恭俭见陈衣。
布德开刑网,和戎戢武威。
要知怀重处,行路涕交挥。
38.《仁宗皇帝挽词七首》 宋·蔡襄
俭勤追禹绩,恭让体尧仁。
措枉朝多直,除苛吏尽循。
遵儒恩礼异,左戚赏刑均。
立子知天意,超然即上宾。
措枉朝多直,除苛吏尽循。
遵儒恩礼异,左戚赏刑均。
立子知天意,超然即上宾。
39.《亲祀南郊诗》 宋·蔡襄
天畀元统,赤运开祉。
圣祖神宗,海域平砥。
思皇真考,岳封汾祀。
饵系戎胡,包束戈矢。
圣祖神宗,海域平砥。
思皇真考,岳封汾祀。
饵系戎胡,包束戈矢。
40.《周五声调曲 角调曲 一》 南北朝·庾信
止戈见于绝辔之野。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。