关于人存者的诗词(513首)

梦中翠凤飞来双，驾言后土逊名邦。
手持玉简判红紫，敛袂欲以诗城降。
粹容喜动日月角，揖我入对玲珑窗。
为言琼花返蓬阆，下界久矣无根椿。

宗庙璵璠器，皇家柱石臣。
策名存紫府，佐世值昌辰。
德懋膺宸眷，才雄处要津。
文辞追贾马，宾望并荀陈。

山阿着柴扉，陋甚谁盘桓。
美人此何求，钜竹数十竿。
日阅书百篇，尚觉日力宽。
欲从我借书，我书何足观。

老来弦索久相违，心事虽存指力微。
莫更重弹《白翎雀》，如今座上北人稀。

盘石山深鸟相呼，常忧草木侵樵苏。
子孙存者亦牢落，安得上冢来鸿胪。
忆初起家声烜赫，翰林主人嗟莫及。
只今若使翁不亡，再试南宫期第一。
传郎十四如我长，骨骼已似能文章。
阿翁穿杨有旧箭，传乎勉力不可忘。

我家歙山下，不满五顷田。
捐弃已过半，岂不为子钱。
兵甲跨江海，喧豗逾十年。
零落殆万卷，荒凉余数椽。

本支兄弟十一人，眼前仅有六人存。
于中少者亦头白，世事短长难具论。
老兄年来苦多疾，安乐窝中且将息。
肯复营营供物奴，颇闻吾弟今得力。

秋山夜无人，虫在草根泣。
明月照高林，虚窗风露入。
生年四十余，万事未有立。
东西岐路间，终岁常汲汲。

默默而知，灵灵者谁。
无像而独存鼻孔，有句处不挂唇皮。
夜冷星河阔，霜清斗柄垂。
从缘应世也，恰恰相随。

像取模画，人成幻化。
得失一阄，是非一马。
建立摐摐，权行且且。
平贴而安，放荡而野。

深岩寂寂披兰芷，碧雾红霞映流水。
空生别我期未期，绝域殊方擬轻擬。
堪笑归岭南，奔驰何鄙彼。
危急乱抛下，尽云提不起。

昭德文公百孙子，存者风流今尚几。
封胡羯末定可人，往往高吟笑侯喜。
自期不争世俗书，肯学持竿钓温水。
江国萧条一郡丞，万事得君无不理。

古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
士以此方数千里争往归之，致食客三千。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。
故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。
民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。