关于亦史的诗词[明代](67首)

古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前
。
神农洎苍颉，俯仰极人天。
穗书与鸟书，创制分后先。

昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。
仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。
抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。
西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。

我昔童丱时，蒙养绝浮靡。
朝夕常趋庭，颇解学诗礼。
奈何才弱冠，早已失怙恃。
徒怀风木悲，没齿殊未已。

文庙临朝日，英皇复辟年。
我公台鼎贵，臣职始终全。
旧锡恩荣榜，仍居侍从员。
皂囊繁出入，彤陛俨周旋。

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。