41.将欲取之，必姑与之
拼音：jiāng yù qǔ zhī,bì gū yǔ zhī
解释：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
出处：西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
42.将欲取之，必姑予之
拼音：jiāng yù qǔ zhī,bì gū yǔ zhī
解释：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
出处：战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”
43.将欲取之，必先与之
拼音：jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī
解释：要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
出处：西汉 刘向《战国策 魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
44.咎由自取
拼音：jiù yóu zì qǔ
解释：咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“时有所闻，虽然是咎由自取，然而大家谈起来，总说这卜知府办的太煞认真的。”
45.君子爱财，取之有道
拼音：jūn zǐ ài cái,qǔ zhī yǒu dào
解释：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
46.见之不取，思之千里
拼音：jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ
解释：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
出处：宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
47.开科取士
拼音：kāi kē qǔ shì
解释：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
出处：清·文康《儿女英雄传》第34回：“你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。”
48.留取丹心照汗青
拼音：liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
解释：丹心：赤红的心，比喻忠心；汗青：指历史书册。留取这颗赤胆忠心，永远在史册中放光
出处：宋·文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
49.灭虢取虞
拼音：miè guó qǔ yú
解释：比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。
出处：明 罗贯中《三国演义》第115回：“今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此‘灭虢取虞’之道也。”
50.妙喻取譬
拼音：miào yù qǔ pì
解释：譬：比喻。用巧妙的比喻进行阐述
出处：郭沫若《创造十年续篇》：“只见颂久在讲坛上步来步去，妙喻取譬地讲得头头是道。”
51.能近取譬
拼音：néng jìn qǔ pì
解释：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
52.逆取顺守
拼音：nì qǔ shùn shǒu
解释：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
53.闹中取静
拼音：nào zhōng qǔ jìng
解释：指在热闹的环境中保持清静的心态
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”
54.囊中取物
拼音：náng zhōng qǔ wù
解释：囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到
出处：《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’”
55.取长补短
拼音：qǔ cháng bǔ duǎn
解释：吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。
出处：《孟子 滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
56.取长弃短
拼音：qǔ cháng qì duǎn
解释：吸取长处抛弃短处。
出处：清·李渔《闲情偶寄·结构》：“并前人已传之业，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违。”
57.去粗取精
拼音：qù cū qǔ jīng
解释：除去杂质，留取精华。
出处：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
58.弃短取长
拼音：qì duǎn qǔ cháng
解释：弃：抛开。舍弃短处采用长处
出处：汉·王符《潜夫论·实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。”
59.取而代之
拼音：qǔ ér dài zhī
解释：夺取别人的地位、权利而代替他。
出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
60.取法乎上
拼音：qǔ fǎ hū shàng
解释：法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
出处：老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”