1.一家之学
拼音：yī jiā zhī xué
解释：自成一家的学派。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
2.崇论宏议
拼音：chóng lùn hóng yì
解释：崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
3.负弩前驱
拼音：fù nǔ qián qū
解释：弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”
4.乌头白，马生角
拼音：wū tóu bái,mǎ shēng jiǎo
解释：比喻不可能出现的事。
出处：西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
5.博物洽闻
拼音：bó wù qià wén
解释：广知事物，学识丰富。
出处：东汉 班固《汉书 司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
6.质而不俚
拼音：zhì ér bù lǐ
解释：质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处：《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
7.百二山河
拼音：bǎi èr shān hé
解释：百二：以二敌百。比喻山河险固之地
出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
8.垂饵虎口
拼音：chuí ěr hǔ kǒu
解释：往虎口送食。比喻置身险地。
出处：《文选·司马迁》：“李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口。”张铣注：“垂饵，犹送食也。”
9.案堵如故
拼音：àn dǔ rù gù
解释：案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业
出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
10.昂首伸眉
拼音：áng shǒu shēn méi
解释：伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
出处：汉 司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士耶！”
11.卬首信眉
拼音：áng shǒu shēn méi
解释：信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。
出处：《汉书 司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！”
12.哀死事生
拼音：āi sǐ shì shēng
解释：哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
出处：西汉 司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”
13.不羁之才
拼音：bù jī zhī cái
解释：非凡的、不可拘束的才能。
出处：《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
14.不能赞一词
拼音：bù néng zàn yī cí
解释：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美
出处：西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
15.冰清玉洁
拼音：bīng qīng yù jié
解释：清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处：西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
16.愁肠九回
拼音：chóu cháng jiǔ huí
解释：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 唐·崔橹《春日长安即事》：“玉楼春暖笙歌夜，肯信愁肠日九回。”
17.草创未就
拼音：cǎo chuàng wèi jiù
解释：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
出处：西汉 司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色。”
18.从俗浮沉
拼音：cóng sú fú chén
解释：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处：汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
19.差以毫厘，谬以千里
拼音：chā yǐ háo lí,miù yǐ qiān lǐ
解释：差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误
出处：东汉 班固《汉书 司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
20.藏诸名山
拼音：cáng zhū míng shān
解释：见“藏之名山”。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”